الواردة في ذلك ( وفي الأجزاء ) أي : الابتداء من أثناء السورة ( خيّر من تلا ) أي : أئمة التلاوة القارئين بين الإتيان بالبسملة ، وتركها « 1 » . ومهما تصلها مع أواخر سورة * فلا تقفنّ الدّهر فيها فتثقلا ( ومهما تصلها ) أي : البسملة ( مع أواخر سورة ) على رأي من يفصل بها بين السورتين ( فلا تقفنّ الدّهر فيها ) ثم تبتدئ بأول السورة ( فتثقلا ) حيث جعلتها من المنقضية ، وهي بالمستأنفة أحرى بل عليك أن تصلها بها أيضا فإن لم تصلها بآخر السورة بأن وقفت عليه / [ 23 / ك ] فلك الوقف على البسملة أيضا ، ولك على هذا الوصل بالأول المستأنفة ، وهو أحسن الأوجه .

--> ( 1 ) في ز ، ك : وتركه .